社会建筑师群
张先冰，诗人、社会企业家，1964年生，现居武汉。 E-mail：zhangxianbing@263.net
张三夕，学者、批评家，1953年生，现居武汉。 E-mail：zhangsx718@sina.com
阮争翔，平面设计师，1963年生，现居武汉。 E-mail：ruanzhengxiang@126.com
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东湖的丁字路口
——社会建筑命名系列
内容：
给东湖沿岸八个重要丁字路口命名
观念：
通过对东湖沿岸八个重要丁字路口进行命名，在公共价值层面给东湖一个向度；给社会一种引导。这八个命名，倡导对东湖自然环境、历史环境及民间体验的尊重，并借此重构公共命名伦理，呼唤命名权的社会回归！
形式：
1：从东湖周边建筑拆迁、工程施工现场以及居民生活空间寻集数块砖、石，邀请各界人士将由社会建筑师群给东湖八个丁字路口所命的名字，书写在9块砖石上。
2：将写有东湖各丁字路口名字的9块砖、石植基于东湖相应丁字路口。
3：在其中一重要丁字路口，举办一场与上述八个重要丁字路口的自然、历史、人文及社会风貌相关的“社会朗诵”活动——社会朗诵：湖畔报告。
社会朗诵文献：
社会朗诵文献之诗篇：《老樟树》《八十年代》
社会朗诵文献之社会调查报告：《武汉湖泊现状调查报告》
社会朗诵文献之广告：东湖华裕总观园国际商务度假酒店
社会朗诵文献之儿歌：《吃莲蓬》
社会朗诵文献之旧闻：《因道路拓宽，东湖鸟语林从武汉消失》
社会朗诵文献之门票：东湖景点收费单
社会朗诵文献之通知：《湖北省档案局关于开展档案安全检查的通知》
社会朗诵文献之散文：《瓦尔登湖》片段。
体验：
艺术家等游览东湖各丁字路口。
以上活动已于2010年7月24日全部实施完成。
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实施路线图及文献
（一） 缘起
观念背景：社会建筑师关注社会的基础价值（社会共识）、权力结构（社会支撑）以及公共空间（个人自由以及社群表达）。主张艺术家以负责任的态度，建设性地关注社会现实及人类命运，创造性地参与社会建构和文明发展。
社会背景：城市发展、商业开发、工业污染及人类生活方式，使地球面临前所未有的生态压力。3月底4月初，东湖因其环境处境成了媒体焦点，引发全国关注。当时我们就计划在东湖举办一次湖畔诗歌朗诵活动，以表达我们的东湖“情结”。
艺术背景：六月底，艺术家李巨川和李郁，在网上发起“每个人的东湖”艺术计划，倡导艺术介入城市空间，通过艺术语言唤醒社会的环保意识、伸张公众的环境权益。“每个人的东湖”艺术计划是一项负责任的文化行动，与我们的艺术主张有强烈的共鸣。
文本形态：东湖沿岸有许多丁字路口，大多处于未名状态，我们计划选择八个重要丁字路口并以对这八个重要丁字路口进行“命名”这种“社会建筑”文本形态来参与“每个人的东湖”艺术计划。
观念诉求：“命名”是一种重要的社会建筑行为。通过对东湖沿岸八个重要丁字路口进行命名，在公共价值层面给东湖一个向度；给社会一种引导。这八个命名，倡导对东湖自然环境、历史环境及民间体验的尊重，并借此重构公共命名伦理，呼唤命名权的社会回归！
（二） 选点
7月9日下午，张先冰、张三夕、阮争翔三人，从武昌卓刀泉出发，环东湖一周，最终选择八个重要丁字路口作为“建筑基点”。
风雨中：风光村头那棵有50多年历史的老樟树。
选点途中遇见“东湖的孩子”。
（三） 命名
东湖八个重要丁字路口所在地、命名、命名依据及命名理念
1. 档案口
从洪山广场，经过湖北省人民政府、湖北省委，省委洪山礼堂、共青团湖北省委，湖北省档案馆等党政机关云集地，便抵达著名的东湖边。从这里向右通往武大凌波门、风光村、八一游泳场；向左通往双湖桥、东湖宾馆、梨园、九女墩。我们将这个丁字路口起名为“档案口”。
命名依据：湖北省档案馆紧邻该路口。
命名指向（1）有取有舍、有存有弃、有扬有抑、有刷新有屏蔽，公共命名本身是一种很醒目的档案行为。中国社会特有的“人事档案”是对个人生命史的意识形态书写，个人生命史的自由、生动和丰富性被意识形态选择性淘汰或因为意识形态的强大压制而处于选择性沉默状态。在马不停蹄的城市化进程中，我们究竟需要怎样的档案意识和档案文明。
命名指向（2）每个武汉人都有一本属于自己的东湖档案。人与环境之间互动过程（比如武汉人民和东湖之间的丰富多彩的关联与记忆）所孕育的公共空间、诞生的生活细节、沉淀的个体记忆等在环境的变迁中没有得到应有的尊重，更谈不上利用相关公共符号加以保留与传承。相反行政、资本及所谓文化精英利用他们拥有的权力，采取类似人事档案管理的档案袋思维及态度将这些轻易抹掉，排除在被权力封存的公共记忆袋之外。这其中有的是因为无知，有的是因为蛮横，有的是源于权力的嚣张。
命名指向（3）命名“档案口”是提倡尊重个人记忆，重视个人生活丰富性的命名伦理及社会文化。
2. 老樟树口
从“档案口”来到珞珈山下的风光村口，在风桥头有棵老樟树，已经有五十年历史了。我们将这里命名为“老樟树口”。
命名依据：珞珈山下、风光村头的这棵老樟树，孤零零立在那里，每个去过东湖的人都应该认识它，它也是我们三人还有80年代许多理想主义知识分子青春记忆的一部分。
命名指向：这棵孤零零的老樟树，是东湖的守望者，是岁月的守望者。这棵孤单的老樟树，考验我们究竟拥有怎样的环境意识和环境文明，记住这棵老樟树，是对自然的尊重，对土地的尊重；也是对历史的尊重，对日常生活的尊重。
3. 军事口
沿“老樟树口”过风桥往前500米左右，有一个丁字路口。其中一条道通往一个军事区，有部队驻扎。路口有一写有“军事区”三字的醒目蓝色标牌。我们将这里命名为“军事口”。
命名依据：路口有写有“军事区”三字的醒目蓝色标牌
命名指向：除人居空间外，社会组织机构也是环境构成的一部分，通过这一命名，提示性性呈现社会组织及国家机器对环境品质的塑造以及带个人的心理体验。
4. 杨汊湖口
从“军事口”绕过都山，来到八一游泳场，这里也是一丁字路口。八一游泳场是东湖一个封闭的收费游泳场。在这里，人们只能隔着栅栏遥望东湖。我们将这个丁字路口命名为“杨汊湖口”。表达我们对那些无法接近的湖水或已消失的湖泊的向往和纪念。（杨汊湖是武汉已消失的只剩下名字的众多湖泊中的一个。）
命名指向：正视现实，变革现实。这一警示性命名，唤醒每一个环境参与者的紧迫感。
5. 草叶集口
从“杨汊湖口”沿东湖继续往磨山公园方向前行，在梅园附近又有一丁字路口。其中一条道通往“中科院武汉植物园”，我们将这个丁字路口命名为“草叶集口”。每年夏季。从这个丁字路口开始，有许多卖莲蓬的（附近有大片荷花池塘），我们也想过将这个路口命名为“莲蓬口”。
命名依据：无论是植物园还是梅园，带给我们的是对花草树木的向往。
命名指向（1）植物的保护，不应单靠有限的专业空间。而应该植根于我们每个人的生活空间。植物保护需要的是每个人的日常行动。植物园行动只是社会行动的一部分。
命名指向（2）植物的价值不仅仅是因为其观赏性或科研价值，更重要的，它们是我们生命的一部分。
6. 收费口
沿“草叶集口”往前，就到了磨山公园，通往磨山公园的所在地与东湖双向构成一丁字路口。磨山公园是东湖景区最有影响的收费风景区。东湖沿岸还有不少收费的商业旅游项目，如：东湖疑海沙滩浴场、东湖海洋公园等。我们将这个路口命名为“收费口”。
命名依据：作为自然和历史文化遗存的公共空间，越来越多的被商业资本占据。
命名指向：自然空间及文化遗存，属于每个人，属于子孙万代。不应被私有化或成为权力阶层的提款机。
7. 鸟儿问答口
从“收费口”继续沿东湖往梨园方向走，就到了落雁岛。这里的丁字路口的一条道就通往落雁岛，沿这条道往前走2公里左右，就是东湖边较大的商业酒店：华裕总观园国际商务旅游度假酒店。我们将这个丁字路口命名为“鸟儿问答口”。
命名依据：往昔的落雁岛是飞鸟云集之地。
命名指向（1）命名草叶集口，关注的是植物保护，而“鸟儿问答”关注的是动物命运。
命名指向（2）“鸟儿问答口”这一想象性的命名，唤醒人们内心的自我对话，我们有环境权，但更有保护环境的天职。
8. 瓦尔登湖口
从“鸟儿问答口”继续往前到九女墩脚下有一丁字路口，这里湖面开阔，草木丛生，环境十分优美。中国著名作家、翻译家徐迟也许曾经在这里漫步遐想。他翻译的美国作家梭罗的名著《瓦尔登湖》，影响了无数中国人的生活态度，激励人们投身到热爱自然、保护自然的时代洪流。我们将这个丁字路口命名为“瓦尔登湖口”。
命名指向（1）通过这一满怀向往的命名，表达我们对东湖美好的未来的期许。
命名指向（2）梭罗保护自然，参与社会变革的人生态度，值得我们践履。
档案口、老樟树口、军事口、杨汊湖口、草叶集口、收费口、鸟儿问答口、瓦尔登湖口，这八个路口的命名，既未单一指向行政，也未单一指向商业；既关注历史遗存，也关注个人生活；既有对过去的反省，也有对外来的向往。或转换或直指、或提示或警示、或告诫或呼唤、或反省或纪念，构成了一种意义生成的交响效果，在艺术层面，超越中国当代艺术和社会文化中弥漫的借助对抗性以及通过败坏文明底线的极端文本样式博取关注的炒作式表达。同时“空间的交响性”是社会建筑的基本特质，赋予空间交响能力，也是我们的社会使命。（后面的社会朗诵还会继续强化这一点。）
（四） 捡砖
7月13日下午，张先冰、张三夕、阮争翔三人，冒大雨从东湖沿岸建筑拆迁、工程施工现场以及居民生活空间寻集数块砖、石带回青年旅馆。在青年旅馆的露天庭院，这些沉默的砖石正巧赶上武汉百年未遇的暴雨的洗礼。
捡砖：在湖北省档案馆前面的湖底隧道施工现场。
捡砖：在东湖梨园一带的房屋拆迁现场。
大雨中，发现都山脚下一截断墙。
找砖发现一单位：湖泊治理官桥湖项目部:官桥湖常发生蓝藻水华涌向大东湖。
（五） 书写
7月23日下午3时，张先冰、张三夕、阮争翔三人和各界人士共9人，分别将由社会建筑师群给东湖八个丁字路口所命的名字（其中草叶集口有两个命名，另一个称之为莲蓬口），书写在9块砖石上。
参加书写的除张先冰、张三夕、阮争翔三人外，有来自国外的旅行者，有从事野生动植物保护区工作的领导、有小学生、有从事武侠小说写作的90后，有摄影师等。
群众书写命名。
90后武侠小说家与8岁儿童参与书写命名。
老外参与书写命名。
从事长江水生动植物保护领导工作的朋友参加书写命名。
知名青年摄影师参与命名书写。
命名书写完成。
（六） 植基
7月24日上午8时——11时，张先冰、张三夕、阮争翔三人携带小铲刀、清理刷等建筑工具，分别将写有各丁字路口名字的9块砖、石，植基于东湖相应丁字路口的一棵大树附近。
（七） 湖畔朗诵
7月24日中午11时10分——12时10分，在将9块写有东湖各丁字路口名称的砖石植基与各丁字路口后。张先冰、张三夕、阮争翔三人和10多名社会各界人士一起，在靠近“瓦尔登湖口”的一亲水平台，举行了为时一小时的“社会朗诵活动”。参加朗诵的还有来自德国和法国的两位艺术家。朗诵期间也有部分市民和游客走进聆听了第一届湖畔社会朗诵会。朗诵会的全部内容均与上述八个丁字路口有关，有原创诗歌、有调查报告；有旧闻、有广告；有儿歌、有散文；有收费单、有行政通知，还有即兴参与。内容和形式都充满强烈交响感。
《湖畔报告——第一届湖畔社会朗诵文献》
（2010年7月24日）
目 次
社会朗诵文献之诗篇：
《老樟树》……………………………………………………………………………………………… 张三夕
社会朗诵文献之诗篇：
《老樟树》……………………………………………………………………………………………… 张先冰
社会朗诵文献之诗篇：
《八十年代》…………………………………………………………………………………………… 周瑟瑟
社会朗诵文献之老歌：
《三大纪律八项注意》………………………………………………………………………………… 程 坦
社会朗诵文献之社会调查报告：
《楚天都市报：武汉湖泊调查报告》摘录…………………………………………………………… 张 泉
社会朗诵文献之广告：
武汉东湖华裕总观园国际商务度假酒店简介………………………………………………………… 旅游网
社会朗诵文献之门票：
东湖磨山公园、沙滩浴场、海洋公园等景点收费项目报价单……………………………………… 网 络
社会朗诵文献之儿歌：
《吃莲蓬》……………………………………………………………………………………………… 张芸朵
社会朗诵之现场即兴：
《即兴草叶集》………………………………………………………………………………………… 朗诵者
社会朗诵文献之旧闻：
《武汉晚报：因道路拓宽，东湖鸟语林从汉消失》………………………………………………… 明眺生
社会朗诵文献之通知：
《2010年3月湖北省档案局关于开展档案安全检查的通知》……………………………………… 机 关
社会朗诵文献之散文：
《瓦尔登湖》片段……………………………………………………………………梭罗（美） 翻译：徐迟
朗诵现场
湖畔社会朗诵活动，是一项表达我们立场，抒发我们情怀的交响艺术活动，我们计划每年七月的倒数第二个周六，举办一场湖畔社会朗诵活动。有必要，还将在其他公共空间进行类似的社会朗诵。
（八） 公众命名体验
作为东湖艺术计划一部分的“社会建筑命名系列——《东湖的丁字路口》”，在实施过程中引起一些公众和艺术家的关注。7月18日，张先冰带领来汉进行艺术交流的法国艺术家、德国艺术家，以及来汉参加迷你迷笛音乐节的乐评人、诗人、声音艺术家颜峻和李剑鸿、赵熙园、李增成、冯浩等实验音乐家，从档案口开始沿东湖，游览了社会建筑师命名的八个丁字路口。这些艺术家聆听了张先冰关于八个丁字路口命名的缘由及文化艺术指向的解说。（在草叶集口，张先冰给大家介绍：因为一到夏季，这里摆满了卖莲蓬的摊点，之前曾准备将这里命名为莲蓬口。艺术家们听后大家一致认为莲蓬口非常好，好听好记，因此，这一丁字路口有两个命名）。最后大家在临近“瓦尔登湖口”的东湖岸边席地而坐，凝视浩淼东湖，分享游览体验。
来自德国、美国的艺术家，以及前来参加迷你迷笛音乐节的颜峻等在草叶集口，但他们一直认为莲蓬口更好。
艺术家们在收费口。听游船业主报价。
张先冰给朋友们讲述“瓦尔登湖口”命名的故事。
在“瓦尔登湖口”我们计划举办湖畔社会朗诵活动的附近，感受东湖之美。
结语：
要说明的是，社会建筑师群的命名行为也是一种个人性较强的“社会建筑行为”，我们的命名只是抛砖引玉。
命名活动应该是一种公众广泛参与的社会活动。重建命名伦理、促使命名权回归社会是“社会建筑命名系列——《东湖的丁字路口》”的重要价值诉求。接下来，我们还将通过网络唤醒公众参与公共空间的命名行为。通过“命名”保护我们的个人记忆和个人发展空间，促使社会迈向多元与和谐。
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